Kesenian Banyumas

Lenggeran

Lenggeran kuwe seni drama tradisional Banyumasan sing dipadu karo seni tari uga dialog. Jenis kesenian rakyat kiye biasa digelar nang lapangan terbuka utawa pelataran omah sing duwe hajatan. Penarine (lengger) biasane minimal 2 penari wadon ditambah badhut (lanang) sing muncul nang pertengahan wektu pertunjukan.
Musik pengiring tari lengger kuwe perangkat musik calung Banyumasan. Perangkat musik kiye sebagian sekang perangkat Gamelan. Nang akhir pagelaran, biasane penonton olih melu munggah panggung menari bareng penari lengger sambi ngaweh saweran ming lenggere.
Jane pagelaran lengger secara utuh kuwe pada baen karo pagelaran seni Drama (tradisional) sing ditambah seni tari karo dialog, ning sing cokan dadi pusat perhatian mung gerak tariane thok.
Urut-urutan babak pagelaran lengger sing utuh kuwe: babak lenggeran (perkenalan), babak badhutan (permasalahan awal karo lakon), babak jaran calung (permasalahan sing ngeruncing/krisis) terus terakhir babak baladewan (penyelesaian/keputusan).
Kabeh babak-babak kuwe ngandung nilai-nilai, antarane: nilai estetika, kepercayaan, perjuangan, kemanusiaan, kejujuran karo nilai-nilai ketaatan maring ruh para leluhur.
Jaman ganu, lengger duwe kesan sing kurang apik sebab cokan dipadhakna karo ronggeng, ning jaman siki wis berobah, malah siki akeh muncul grup-grup lengger sing profesional sing biasa diundang nang acara-acara resmi. Grup-grup lengger siki malah wis duwe struktur organisasi sing madan mapan, ana pembinane, ana ketua sing tugase memimpin kegiatan latihan, gladi resik karo teknik pementasan.

ang tlatah Jawa, jenis tarian sing ana hubungane karo upacara kesuburan kuwe jenenge tayuban. Kesuburan sing dimaksud yakuwe kesuburan keturunan (perkawinan) karo kesuburan lemah (pertanian). Tarian kiye jane tari pasangan sing duwe makna hubungan romantis antara wong wadon (penari tledhek utawa ronggeng) karo wong lanang (pengibing), dadi jane tayuban duwe nilai-nilai sakral nang acara-acara pernikahan karo pertanian. Makna sakral liyane, tayuban biasa dienggo nang upacara bersih desa kanggo nolak bala/malapetaka utawa kanggo sarana penyembuhan sing lagi lara (umume bocah-bocah).
Sebagai tarian sakral, tayuban uga nduwe nilai-nilai hiburan. Nilai-nilai hiburane kiye sing berkembang ming arah sing kurang apik. Penari wadone (tledhek/tandhak utawa ronggeng) digolet sekang wadon-wadon sing berstatus rendah (umume sekang dunia pelacuran) sing bar dikon menari bisa langsung dipesen nggo ngancani.
Akhire nilai-nilai sakral tayuban kalah karo nilai-nilai pelacurane.
Ganu, lengger kiye cokan dipadhakna karo ronggeng padahal akeh persyaratan-persyaratan sing bersifat ritual kanggo dadi lengger sing apik, antarane: kudhu njalani upacara mandi midang uga kudhu njalani upacara wisuda lengger ndisit.

Ebeg

Ebeg (dialek Pemalang: Jaran Ebleg) iku salah siji bentuk tari tradisional khas Banyumasan sing nganggo perangkat tari utama ebeg utawa Jaran Kepang. Kesenian kiye nggambaraken kegagahan prajurit berkuda lan pada wektu jaman penjajahan iku kanggone nggo melu memperjuangna bangsa Indonesia lengkap karo atraksi-atraksine.

Pertunjukan Ebeg umum dibarengi atraksi Barongan karo Penthul Cepet. Pertunjukan Ebeg biasane ana musik pengiringe ialah tabuhanGamelan sing biasa diarani Gamelan Bendhe. Kesenian kiye mirip karo Jathilan, Jaran Kepang utawa Kuda Lumping sing populer nang wilayah liyane.

Sing ngibing Ebeg biasane pada kesurupan utawa kelebon indang, nek wis kesurupan tingkahe pada aneh-aneh, ana sing mangan beling, mangan geni, ana sing polahe dadi kaya kewan nuruti indang apa sing nempeli, nek indang kewan ya dadi watek kewan. Wong sing kejantur iku kaya ora waras utawa ora sadar apa sing pas lagi main Ebeg.

Wayang

Wayang iku pagelaran nganggo bonéka kang umumé katon éndah ing wewayangané lan dilakokaké déning dalang kanthi iringan gamelan. Bonéka kasebut bisa kang awujud 2 dhimensi utawa awujud 3 dhimensi. Umumé, kang wujud 2 dhimensi, kagawé saka kulit (walulang), kang biyasané kulit sapi, utawa wedhus. Lan kang wujud 3 dhimensi, lumrah digawé saka kayu kang direnggani penganggo saka kain kang manéka warna adhedhasar karakter wayang kasebut. Nanging ing sawatara tlatah, uga ana kang gawé wayang saka suket, lan kerdhus, ananging wayang jinis ngéné iki ora pati akèh ditemoni. Manut ing kemajuane jaman, wus tinatah lan sinungging wayang kanthi ngginakaken media digital kanthi piranti empuk pangolah citra. Wayang kang tinatah lan sinungging kanthi media digital kasebat e-wayang.

dhalang lan wayangé ing Australia

Ing pagelaran iku wayang ditanjepké ing debog ing sisih tengen lan kiwané dhalang. Ing tengah, critané digelar. Sedina sewengi lakon diwedhar.Crita kang dilakonaké dijupuk saka épos Mahabharata lan Ramayana kang uga sinebutWayang Purwa. Uga ana kang nggelar lakon crita-crita 1001 wengi saka tanah Arab. Wayang kang ngéné iki diarani Wayang Menak. Pagelaran iki misuwur ing tanah Jawa.

Wayang iki ora mung sumebar ing Jawa waé, nanging uga ing tlatah liya ing Nuswantara. Pagelaran wayang wis diakoni déning UNESCO ing tanggal 7 November 2003, dadi karya kabudayan kang édi péni ing babagan crita dongéng lan warisan sing berharga banget(Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity). Suwaliké, UNESCO nyuwun supaya Indonesia njaga (preserve) warisan kuwi

Lokawisata

	KABUPATEN BANYUMAS Kabupaten Banyumas dengan ibukotanya Purwokerto, dengan luas wilayah kabupaten 132.757 Ha.  Wilayah kabupaten ini terdiri dari dataran rendah dan dataran tinggi, bagian utara yang berbatasan dengan Kabupaten Brebes, Tegal, Pemalang dan Purbalingga merupakan kawasan pegunungan ujung barat pegunungan Serayu Utara, perbukitan yang terdapat di bagian barat merupakan perpanjangan dari Depresi Bandung di Jabar sedangkan pegunungan yang terdapat di bagian tenggara adalah ujung barat dari pegunungan Serayu Selatan.  Kabupaten Banyumas terletak pada 7o 15’ 05” – 7o 37’ 10” Lintang Selatan dan 108o 0’ 17” – 109o 27’ 15” Bujur Timur.  Berbatasan dengan Kabupaten Purbalingga dan Kabupaten Banjarnegara dan Kabupaten Kebumen di sebelah Timur, Kabupaten Brebes dan kabupaten Purbalingga di sebelah Utara, Kabupaten Cilacap dan kabupaten Brebes di sebelah barat, Kabupaten Kebumen dan Kabupaten Cilacap di sebelah selatan.  Daya tarik wisata kabupaten Banyumas : Kawasan Baturraden(lokawisata Baturaden, Wana Wisata, Bumi Perkemahan, Curug Ceheng, Curug Gede, Curug Cipendok , Telaga Sunyi, Pancuran Telu, Pancuran Pitu), Museum Sudirman, Pemandian Kalibacin.
		Lokawisata Baturaden Taman rekreasi yang lokasinya di lereng Gunung Slamet tepatnya di Desa Karangmangu Baturaden, berhawa sejuk dan pemandangannya yang indah selauas 16,5 ha.  HTM: Weekday Rp.5.000, Weekend Rp.7.500,-.  Fasilitas yang tersedia : Tempat Parkir, MCK, Arena permainan anak-anak, kolam renang, panggung hiburan, taman botani, kolam pancing, kolam sepeda air, pemandian air panas, tempat penginapan, bumi perkemahan.  Telp/fax. (0281)681926.
		Wana Wisata Merupakan cagar alam dan tempat pembibitan tanaman produksi seperti pinus, cemara.  Pengunjung dapat menikmati keindahan alam hutan dan dapat berkemah terletak 2 km dari Lokawisata Baturaden.  HTM:Rp. 5.000.  Fasilitas yang tersedia : Tempat Parkir, MCK, warung makan. Telp/fax (0281)681001
		Curug Cipendok Merupakan air terjun yang masih alami dengan ketinggian 92 m dan dikelilingi oleh hutan disekitarnya, terletak kurang lebih 25 km dari Kota Purwokerto kearah barat.  HTM: Rp. 5.000,-.
		Telaga Sunyi Tempat rekreasi yang menyajikan sebuah telaga yang indah dengan air yang dingin.  Terletak sekitar 3 km di sebelah timur Loka Wisata Baturaden.  HTM: Rp.5.000.  Fasilitas : Kantor Pengelola, Parkir, Mushola, MCK, P3K.  Telp/fax.(0281)681001.
		Pancuran Telu Merupakan sumber air(pancuran air) panas yang berjumlah tiga, banyak mengandung belerang yang dapat untuk megobati penyakit kulit dan rheumatik.  HTM:Rp.5.000.  Fasilitas:Kantor Pengelola, Parkir, Mushola, MCK, P3K.  Telp/fax.(0281)681001.
		Pancuran Pitu Merupakan sumber air(pancuran air) panas yang berjumlah tujuh buah yang bersuhu sekitar 70o-90o C, banyak mengandung belerang yang dapat untuk mengobati penyakit kulit dan rheumatik.  HTM:Rp. 7.500.  Fasilitas:Kantor Pengelola, Parkir, Mushola, MCK, P3K.  Telp/fax.(0281)681001.
		Pemandian Kalibacin Merupakan pemandian air mineral yang dapat menyembuhkan penyakit rheumatik dan penyakit kulit, terletak di Kec.  Rawalo, Pemandian ini merupakan peninggalan jaman Belanda.  HTM:Rp.3.500.  Fasilitas yang tersedia : Tempat Parkir, MCK, warung makan.  Telp/fax. (0281)637629
		Curug Ceheng, Merupakan air terjun yang masih alami, terletak di kecamatan Sumbang, berjarak kurang lebih 7 km dari kota Purwokerto kearah timur laut.  HTM: Rp. 1500,-
		Desa Wisata Ketenger Desa wisata ini terletak di Desa Ketenger Kec.  Baturaden Kab. Banyumas, Jawa Tengah, selain alamnya yang menarik, Desa Ketenger juga memiliki beberapa situs peninggalan masa lampau, diantaranya Rel Lori, situs masa lalu peninggalan Belanda, Bendungan peninggalan masa pendudukan jepang yang dijadikan sebagai lokasi wisata tirta.  Kesenian dan Kebudayaan Rakyat seperti Lengger, Kuda Lumping, Sanggar Tari dan Siteran, Sanggar Teater, Begalan Gumbengan, Rengkengan, Gejogan Lesung, Kentongan, Egrangan, Pantun, dan Wayang Kulit merupakan bagian dari atraksi wisata di desa ini yang dapat dinikmati wisatawan.  Selain itu para wisatawan juga dapat menikmati makan khas seprti mendoan, pecel, nopia, badeg, wedang jahe susu, sate dan sebagainya.  Beberapa hasil kerajianan desa Ketenger yang dapat dijadikan cinderamata bagi wisatawan antara lain kerajinan logam dan seni lukis dengan medida kaca.  Bagi wisatawan yang ingin menginap tersedia sarana akomodasi berupa pondok wisata yang dikelola oleh masyarakat.
		Keunikan Seni Budaya Baritan, upacara ritual untuk memohon turunnya hujan dan kesuburan sawah, keselamatan ternak atua hewan peliharaan.  Prosesi upacara ini menggunakan beberapa jenis tarian sebagai sarana seperti tari lengger, buncis dan ebek. Calung, perangkat musik tradisional Banyumas yang terbuat dari bamboo wulung, perangkat musik calung ini terdiri dari gambang barung, gambang penerus, dhendem, gong bamboo dan gendang.  Alat musik calung mempunyai laras slendro dengan nada 1(ji),2(ro),3(lu),5(ma) dan 6(nem). Jemblung, adalah seni tutur kata dalam bentuk dialog, yang dalam pertunjukan dimainkan oleh empat orang pemain dengan cara duduk didepannya disuguhi hidangan nasi tumpeng, jajan pasar, minuman sambil menceritakan sebuah lakon layaknya ketoprak, sesekali diiringi suara musik gamelan yang dimainkan dengan mulut sambil makan hidangan yang tersedia.  Aplang/dhaeng, merupakan tarian khas Banyumasan yang dimainkan oleh delapan penari wanita diiringi musik rebana.
		Kuliner  Inthil, makanan tradisional yang terbuat dari ketela pohon yang dikeringkan, dimasak dengan cara dikukus dengan diberi gula jawa.  Cara penyajiannya dengan ditaburi parutan kelapa. Soto Sukaraja, soto ini terdiri dari ketupat dicampur dengan irisan daging sapi/ayam, kecambah, daun bawang, kerupuk warna warni, sambal kacang/sambal pecel, kecap dan kuah.
		Cinderamata  Bandol, ban bekas yang dibuat aneka kerajinan seperti sandal, pot bunga, kursi, tempat sampah dan kerajinan lainnya. Batik, batik dengan motif khas Banyumasan. Dream Land Park Ajibarang

SEJARAH KABUPATEN BANYUMAS

SEJARAH KABUPATEN BANYUMAS
          
           Kabupaten Banyumas berdiri pada tahun 1582, tepatnya pada hari Jum`at Kliwon tanggal 6 April 1582 Masehi, atau bertepatan tanggal 12 Robiul Awwal 990 Hijriyah. Kemudian ditetapkan dengan Peraturan Daerah (PERDA) Kabupaten Daerah Tingkat II Banyumas Nomor 2 tahun 1990.
Keberadaan sejarah Kabupaten Banyumas tidak terlepas dari pendirinya yaitu Raden Joko Kahiman yang kemudian menjadi Bupati yang pertama dikenal dengan julukan atau gelar ADIPATI MARAPAT (ADIPATI MRAPAT).

         Riwayat singkatnya diawali dari jaman Pemerintahan Kesultanan PAJANG, di bawah Raja Sultan Hadiwijaya.
Kisah pada saat itu telah terjadi suatu peristiwa yang menimpa diri (kematian) Adipati Wirasaba ke VI (Warga Utama ke I) dikarenakan kesalahan paham dari Kanjeng Sultan pada waktu itu, sehingga terjadi musibah pembunuhan di Desa Bener, Kecamatan Lowano, Kabupaten Purworejo (sekarang) sewaktu Adipati Wirasaba dalam perjalanan pulang dari pisowanan ke Paiang. Dari peristiwa tersebut untuk menebus kesalahannya maka Sultan Pajang, memanggil putra Adipati Wirasaba namun tiada yang berani menghadap.

Kemudian salah satu diantaranya putra menantu yang memberanikan diri menghadap dengan catatan apabila nanti mendapatkan murka akan dihadapi sendiri, dan apabila mendapatkan anugerah/kemurahan putra-putra yang lain tidak boleh iri hati. Dan ternyata diberi anugerah diwisuda menjadi Adipati Wirasaba ke VII.
Semenjak itulah putra menantu yaitu R. Joko Kahiman menjadi Adipati dengan gelar ADIPATI WARGA UTAMA II.

Kemudian sekembalinya dari Kasultanan Pajang atas kebesaran hatinya dengan seijin Kanjeng Sultan, bumi Kadipaten Wirasaba dibagi menjadi empat bagian diberikan kepada iparnya.
1. Wilayah Banjar Pertambakan diberikan kepada Kyai Ngabei Wirayuda.
2. Wilayah Merden diberikan kepada Kyai Ngabei Wirakusuma.
3. Wilayah Wirasaba diberikan kepada Kyai Ngabei Wargawijaya.
4. Wilayah Kejawar dikuasai sendiri dan kemudian dibangun dengan membuka hutan Mangli dibangun pusat pemerintahan dan diberi nama Kabupaten Banyumas.

Karena kebijaksanaannya membagi wilayah Kadipaten menjadi empat untuk para iparnya maka dijuluki Adipati Marapat.

Siapakah Raden Joko Kahiman itu ?
R. Joko Kahiman adalah putra R. Banyaksasro dengan ibu dari Pasir Luhur. R. Banyaksosro adalah putra R. Baribin seorang pangeran Majapahit yang karena suatu kesalahan maka menghindar ke Pajajaran yang akhirnya dijodohkan dengan Dyah Ayu Ratu Pamekas putri Raja Pajajaran. Sedangkan Nyi Banyaksosro ibu R. Joko Kahiman adalah putri Adipati Banyak Galeh (Mangkubumi II) dari Pasir Luhur semenjak kecil R. Joko Kahiman diasuh oleh Kyai Sambarta dengan Nyai Ngaisah yaitu putrid R. Baribin yang bungsu.
Dari sejarah terungkap bahwa R. Joko Kahiman adalah merupakan SATRIA yang sangat luhur untuk bisa diteladani oleh segenap warga Kabupaten Banyumas khususnya karena mencerminkan :
a. Sifat altruistis yaitu tidak mementingkan dirinya sendiri.
b. Merupakan pejuang pembangunan yang tangguh, tanggap dan tanggon.
c. Pembangkit jiwa persatuan kesatuan (Majapahit, Galuh Pakuan, Pajajaran) menjadi satu darah dan memberikan kesejahteraan ke kepada semua saudaranya.

Dengan demikian tidak salah apabila MOTO DAN ETOS KERJA UNTUK Kabupaten Banyumas SATRIA.

Candra atau surya sengkala untuk hari jadi Kabupaten Banyumas adalah "BEKTINING MANGGALA TUMATANING PRAJA" artinya tahun 1582.
Bila diartikan dengan kalimat adalah "KEBAKTIAN DALAM UJUD KERJA SESEORANG PIMPINAN / MANGGALA MENGHASILKAN AKAN TERTATANYA ATAU TERBANGUNNYA SUATU PEMERINTAHAN".
 
 
PARA ADIPATI DAN BUPATI SEMENJAK BERDIRINYA
KABUPATEN BANYUMAS TAHUN 1582
 
 1. R. Joko Kahiman, Adipati Warga Utama II (1582-1583)
2. R. Ngabei Mertasura (1583-1600)
3. R. Ngabei Mertasura II (Ngabei Kalidethuk) (1601 -1620)
4. R. Ngabei Mertayuda I (Ngabei Bawang) (1620 - 1650)
5. R. Tumenggung Mertayuda II (R.T. Seda Masjid, R.T. Yudanegara I) Tahun 1650 - 1705
6. R. Tumenggung Suradipura (1705 -1707)
7. R. Tumenggung Yudanegara II (R.T. Seda Pendapa) Tahun 1707 -1743.
8. R. Tumenggung Reksapraja (1742 -1749)
9. R. Tumenggung Yudanegara III (1755) kemudian diangkat menjadi Patih Sultan Yogyakarta bergelar Danureja I.
10. R. Tumenggung Yudanegara IV (1745 - 1780)
11. R.T. Tejakusuma, Tumenggung Kemong (1780 -1788)
12. R. Tumenggung Yudanegara V (1788 - 1816)
13. Kasepuhan : R. Adipati Cokronegara (1816 -1830) Kanoman : R. Adipati Brotodiningrat (R.T. Martadireja)
14. R.T. Martadireja II (1830 -1832) kemudian pindah ke Purwokerto (Ajibarang).
15. R. Adipati Cokronegara I (1832- 1864)
16. R. Adipati Cokronegara II (1864 -1879)
17. Kanjeng Pangeran Arya Martadireja II (1879 -1913)
18. KPAA Gandasubrata (1913 - 1933)
19. RAA. Sujiman Gandasubrata (1933 - 1950)
20. R. Moh. Kabul Purwodireja (1950 - 1953)
21. R. Budiman (1953 -1957)
22. M. Mirun Prawiradireja (30 - 01 - 1957 / 15 - 12 - 1957)
23. R. Bayi Nuntoro (15 - 12 - 1957 / 1960)
24. R. Subagio (1960 -1966)
25. Letkol Inf. Sukarno Agung (1966 -1971)
26. Kol. Inf. Poedjadi Jaringbandayuda (1971 -1978)
27. Kol. Inf. R.G. Rujito (1978 -1988)
28. Kol. Inf. H. Djoko Sudantoko (1988 - 1998)
29. Kol. Art. HM Aris Setiono, SH, S.IP (1998 - 2008)
30. Drs. H. Mardjoko, M.M. (2008 - sekarang)